本卷以知识分子的内涵为切入点，对明清知识分子的构成、知识分子的生存状态、明清知识分子的作用和社会地位进行了较为全面的阐述。在知识分子的构成部分，将非主流知识分子纳入其中，比如宗教界中的知识人、少数民族知识人以及包括青楼艺妓和居家贤德的知识女性纳入其中；在知识分子的生存状态及出路部分，对各类知识分子的知识养成、他们的出路、收入、生存状态等进行了多方位论述；在明清知识分子的作用及社会地位部分，大致以王朝前期、中期、后期入手，对知识分子的作用及影响，尤其是知识分子的依附性进行了论述。认为知识分子与统治阶级的关系及影响成反比关系，即此消彼长，你强我弱。在最后的附论部分，特别论述了明末清初的一个特殊知识分子群体，即降清知识分子群体的作用。认为他们的归降对明末清初的政局变化产生了深远的影响。

本书首次运用大量一手的藏文文献，结合第1历史档案馆、台湾故宫博物院所藏档案及相关汉文资料，力图在综合中央王朝与土司地方视角的同时，改变研究路径，主要从嘉绒藏族的本土视野出发，围绕嘉绒藏族土司之间的关系，从多层面深入剖析这段历史，既重新审视和探讨明清时期中央王朝治理西南边疆土司区域的策略、嘉绒藏族土司关系的特点及其演变趋势，又揭示出两者间复杂的内在互动关系，为土司问题的研究开拓出新的思路和空间。

从1368年朱元璋建立明朝，到1912年清朝轰然倒塌，在这五百多年间，两朝爆发了大大小小无数次战役。《中国明清时期的战争》从中选取十一个精彩战争故事，以朱棣伐安南（越南）为开始，以李鸿章围剿太平天国为结束，用浓墨重彩的笔调着重讲述了明末清初这一历史大变局时期的朝代更替、社会动荡与周边战争，包括孙传庭战死潼关、孔有德吴桥兵变、西南土司叛乱包围贵州、卢象升镇压农民起义、万历明缅战争、南明弘光政权的覆亡、南明永历政权名将李定国抗清、中俄雅克萨之战、康熙三征噶尔丹。每场战役都由相关领域的深入研究者撰写，史料丰富，角度开阔，力求还原，不放过每一个细节。

从1368年朱元璋建立明朝，到1912年清朝轰然倒塌，在这五百多年间，两朝爆发了大大小小无数次战役。《中国明清时期的战争》从中选取十一个精彩战争故事，以朱棣伐安南（越南）为开始，以李鸿章围剿太平天国为结束，用浓墨重彩的笔调着重讲述了明末清初这一历史大变局时期的朝代更替、社会动荡与周边战争，包括孙传庭战死潼关、孔有德吴桥兵变、西南土司叛乱包围贵州、卢象升镇压农民起义、万历明缅战争、南明弘光政权的覆亡、南明永历政权名将李定国抗清、中俄雅克萨之战、康熙三征噶尔丹。每场战役都由相关领域的深入研究者撰写，史料丰富，角度开阔，力求还原，不放过每一个细节。

本书为“复旦百年经典文库”之一种，共收入田汝康先生的《滇缅边地摆夷的宗教信仰》《中国帆船贸易与对外关系史论集》《男权阴影与贞妇烈女：明清时期道德观的比较》3本著作及6篇涉及不同方面的论文。其中《滇缅边地摆夷的宗教信仰》是在《芒市边民的摆》的基础上修订而成的，原书由康奈尔大学出版社出版，此次翻译收入，是其修订本首次以中文面貌呈现；《男权阴影与贞妇烈女：明清时期道德观的比较》原书由荷兰莱顿博睿出版社出版，在海外影响深远，此次也是首次翻译面世。从此文集可以看出田汝康先生广博的研究领域和深厚的历史学、社会学研究功底，然而如今其名却少有人听闻；相信本书的出版可以使读者了解这位复旦杰出学者的非同凡响的学术人生。

本书为“复旦百年经典文库”之一种，共收入田汝康先生的《滇缅边地摆夷的宗教信仰》《中国帆船贸易与对外关系史论集》《男权阴影与贞妇烈女：明清时期道德观的比较》3本著作及6篇涉及不同方面的论文。其中《滇缅边地摆夷的宗教信仰》是在《芒市边民的摆》的基础上修订而成的，原书由康奈尔大学出版社出版，此次翻译收入，是其修订本首次以中文面貌呈现；《男权阴影与贞妇烈女：明清时期道德观的比较》原书由荷兰莱顿博睿出版社出版，在海外影响深远，此次也是首次翻译面世。从此文集可以看出田汝康先生广博的研究领域和深厚的历史学、社会学研究功底，然而如今其名却少有人听闻；相信本书的出版可以使读者了解这位复旦杰出学者的非同凡响的学术人生。

《情感、循吏与明清时期司法实践》分析了明清时期司法实践中展现出来的情感表达的文化意义，建构了其心态模式，并对司法文书的修辞策略和技巧进行了有新意的解读。书中以清代“名幕良吏”汪辉祖的司法实践为个案，分析了其“情法兼顾”的司法风格，将其与传统中国儒家特别重视的“审美秩序”的理念联系起来考察，并在此基础上进一步提出清代司法实践具有“形式化与实质化”的双重特征。

明清时期的司法档案、讼师秘本、正史传记、公案文学、官箴书和回忆录这些基本史料不但构成司法裁判蕴含的情感、心态、意识和想像的一套话语，以及司法裁判的 “文化实践”的一种表达，而且也是建构和维护社会秩序（包括司法秩序）的重要方法。借鉴最近数十年来在欧美学术界逐步发展兴盛起来的新文化社会史关于“表达”（representation）的研究方法，通过对上述史料的解读，本书试图挖掘明清时期司法裁判的“表达与实践”的精神结构，并在此基础上概括与提升明清时期司法模式的类型特征。 本书分析了明清时期司法实践中展现出来的情感表达的文化意义，建构了其心态模式，并对司法文书的修辞策略和技巧进行了有新意的解读。 书中以清代“名幕良吏”汪辉祖的司法实践为个案，分析了其“情法兼顾”的司法风格，将其与传统中国儒家特别重视的“审美秩序”的理念联系起来考察，并在此基础上进一步提出清代...(展开全部)

《情感、循吏与明清时期司法实践》分析了明清时期司法实践中展现出来的情感表达的文化意义，建构了其心态模式，并对司法文书的修辞策略和技巧进行了有新意的解读。书中以清代“名幕良吏”汪辉祖的司法实践为个案，分析了其“情法兼顾”的司法风格，将其与传统中国儒家特别重视的“审美秩序”的理念联系起来考察，并在此基础上进一步提出清代司法实践具有“形式化与实质化”的双重特征。